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八节别为安排，则一一与《长安志》合。且东西街坊，井然不紊。千年孤本，一旦复共旧观，诚大快事。《粤雅堂丛书》中曾翻刻此书，亦疑其末章文字不顺，以意改易。故与佚存丛书本不同。然无公据，反更错乱。今将八节起讫...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
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中华藏》不是以佛教信众为主体，而是由以任继愈为首的佛教研究者为主体进行编纂。编藏者身份的不同，决定了《中华藏》的编纂，首先被强调的是它的学术含量。所以，《中华藏》正藏部分以稀世孤本《赵城金藏》为基础，...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
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大约成立于公元十二世纪左右辽金时期的《心经》音写石刻本重现人间。[7] 由此可知，《大正藏》当年据以录文的底本显然并非目前存世的唯一孤本。因此，从我们今日所能拥有而数量庞大的梵、汉两种语文的相关文献...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
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敦煌本并非孤本,类似的文献在吐蕃本土也在流传.同时也说明禅师的语录是摩诃衍传教的重要内容之一,也是译介成藏文的最主要的禅宗文献.((五部遗教》中每一位禅师有藏汉两种称呼,藏语中称为"gNar}}}t....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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史料，仍都保持了其原始状态， 这对西藏现有文献来说，亦可谓罕见的孤本了。
在西藏文献中，除上述概括性较强的宗教史（其中包括西藏地方史料）的著述外，尚有作为其补充材料的各个同时代大喇嘛的传记著作。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
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赵城金藏》一样，同为海内外仅存之孤本。
《南藏初刻本》千字文函号自天字至鱼字，共678函。全国解放初的1952年，为妥善保管这部大藏经，崇庆县政府将其移交省图书馆，至今仍由四川省图书馆保存。
二...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054680669.html
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存在于其他论典中的梵文断片情况作简要的介绍。藏研中心资料馆所保存的《入中论》梵文本是从布达拉宫复制来的，到现在为止，在其他地方还未发现有别的不同写本，所以这部梵文写本可能是世界上绝无仅有的孤本，十分珍贵...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581347.html
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佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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）朱庆澜发现陕西卧龙、开元二寺，尚存宋刻本《碛砂藏》，认为世之孤本、国之瑰宝。于是与叶恭绰、蒋维乔、丁福保等著名居士发愿影印。其工成于民国二十四年（1935），综计经文591册，1532部，6362卷...
刘杭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
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孤本，极为珍贵，其中《昔道人法显从长安行西至天竺传》今收于台湾历史语言研究所，其它藏于北京图书馆。
7、《佛国记》：明汲古阁本。
8、《法显传》：明胡震亨《秘笈汇函》。
9、《佛国记...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html